Casanova一词，早已不是单纯一个名字可以概括，它已经超越历史进入现代英语语言，成为一个专有名词、形容词、副词——它代表的是一种“花花公子”式的人生。
　　
在中文语境中，似乎并没有对应的形象；通俗一点或许可以讲，卡萨诺瓦的人生喜剧是西门庆式样的，可它并没有背负西门庆那么多的道德意象。（即 使相比通俗的、流传更广的绣像本《金瓶梅》，更能反映《金瓶梅》原貌的词话本《金瓶梅》中透露出无限的悲悯之心，西门庆仍旧不可能成为中国的卡萨诺瓦。传 统中国的道德判断是如此强大，无人可以逃脱逍遥宣淫之后的严厉戒淫批判。）卡萨诺瓦的偷情也更加浪荡不羁。西门庆乐于将喜欢的女子锁入大宅，纳入麾下，在 自家的葡萄架下雕花床上任自胡天胡地，卡萨诺瓦却把精液大部分贡献在了别人的床上。西门庆更多体现出一种中国式的闭和思维与男性威权，盛大的妻妾体系与不 间断的偷吃谱系相互补充，男人成为一切的主宰，西门庆的生活是典型的中国式庭院文化的代表。而卡萨诺瓦却是自由身份，他同时是良家妇女的噩梦与绮梦，他出 入不同的门户，俘虏不同的女人，他的爱在当时封建的欧洲更显得现代化，于是很多女人都会梦想有一天遭遇卡萨诺瓦——被他调戏，被他勾引，和他一起掉进浪漫 陷坑，然后抽身回到正常家庭，在记忆里不时重温那一抹粉红色的当时月色。从这个角度上来说，卡萨诺瓦是寂寞的，没有哪个女人能真正满足他；卡萨诺瓦也是被 利用的，所以女权分子大可不必把卡萨诺瓦树为女人天敌，他并无玩弄狎亵之心，他并不对女人负起家庭的责任，女人也不必。男女不过各取所需。德国社会学家、 卡萨诺瓦的研究者桑巴尔特就总结道，“他是一个女性喜爱的男人，并不仅因为其性欲过人，更因为他能体贴入微。与其说是他引诱妇女，以得到欢心，还不如说是 女人引诱了他，他自愿受到引诱。男欢女爱于他而言，绝不是权力斗争的战场。”
　　
我们重新用中国传统来寻找卡萨诺瓦的精确定位，他其实代表的是相对于庭院文化的江湖文化。所以我们可以从同时兼备西化倾向和传统浪漫的古龙那 里找到卡萨诺瓦式人生的更通俗的求解——“浪子”。是的，浪子，没有根，他们的心浮在水面，漂流四方。他们不时寄寓在一个个灵窍女子身上，可惜所有的女 子，不过都是一所临时租借来的公寓房子。卡萨诺瓦是欧洲的专门偷盗芳心的盗帅楚留香。也只能是楚留香，类似陆小凤那一类的人物，总少了卡萨诺瓦身上那股优 雅的贵族气。
　　
早年间大师费里尼为他这位同乡拍过电影，我没看过，听说走的是红粉骷髅的路子，人生凋敝后独坐暖炉旁，陪伴他的只有寂寞，基本倒符合卡萨诺瓦的真实生平。这部新电影则虚构了一位18世纪的女权主义者让卡萨诺瓦来降伏——看来是妄想要讨好所有人。
　　
电影并不特别，好看的地方有三处。一是威尼斯。没错，让人神魂颠倒的欧洲古城，圣马可广场，圣马可大教堂，钟楼， 德克皇宫，还有叹息桥。二是Heath Ledger，因出演《断背山》而大红的澳洲帅哥，演技老道。虽然，我一直很介意他的头发少了点。三是那些可爱的、倾慕卡萨诺瓦的女人：威尼斯最圣洁的处 女听说卡萨诺瓦来提亲，指骨攥白，生生握断了枝条！不要以为她在厌恶，她激动得快要哭出来了！她简直迫不及待要吞吃了卡萨诺瓦！还有满身道袍的修女们，她 们期待卡萨诺瓦来敲她们的门——在卡萨诺瓦那里她们得到了女人的幸福，比在上帝那里获得的还要多。我很爱看这些花痴的女人，远比女主角吸引我的多。要知 道，卡萨诺瓦一生与几百个女人有染，德国作家赫尔曼·凯斯顿就统计出116个有名有姓的，所以，电影中浪子与女权战士结合的幸福结尾不过是一贯的童话，早 糊弄不了我这样见过风月的人啦！真实的卡萨诺瓦，在他晚年的回忆录《我的一生》中表白：“培植官能的享受构成了我一生主要的事业，没有什么比这对我更重要 了。”——浪子的另一个名字，叫过客。
　　
对了，卡萨诺瓦花了13年时间用法文写成的4000页自传回忆录《我的一生》精华节选版最近由北京燕山出版社引进出版。相比此前国内出版的该 书节选本，精华版增译了十万字。卡萨诺瓦的人生远比上面谈到的要丰富许多——他与情敌决斗，并顺利的干掉了对方；他成功地从壁垒森严的威尼斯市政监狱越狱 成功；他发行彩票，他好赌出千，他曾被德国弗里德里希大帝、俄国卡塔琳娜女沙皇接见过，还与法国文化泰斗伏尔泰进行过四日争辩……当然，最少不了，则是他 与女人间的缱绻情事。据说德国大诗人海涅曾表示过：“我不愿意向我的爱人推荐这部回忆录，但愿意向我的朋友们推荐。”

来自: 丛二 (怪蜀黍渐渐腐朽中)